EL PENSAMIENTO DE LA HUMANIDAD EN “EL LIBRO DE LA TIERRA”

Quien asiste a una feria del libro y no tiene negocios dentro de la industria, es necesariamente una persona para quién leer tiene sentido. Quizás es un intelectual, un maestro, un aspirante a escritor, un estudiante, una madre o un padre de familia, una persona que sabe del placer irrepetible de sentarse aunque sea de vez en cuando a dejarse raptar por ejércitos de letras. Alguien, en todo caso, para quien crecer intelectualmente aún es posible. Y crecer intelectualmente es siempre posible para quien así lo quiere. Sin embargo, una feria del libro es siempre un desafío. Sencillamente, ¡hay tanto!

En la víspera de la Feria Internacional del Libro de Bogotá 2014, me he preguntado, ¿si yo fuera a comprar un libro, y solo uno, cuál sería? Lo encontré, y es un tesoro. Se trata de El libro de la Tierra, Antología Mayor, que será presentado por primera vez este año, compilación a cargo del poeta y pensador Gonzalo Márquez Cristo y publicación de la Fundación Común Presencia (Pabellón 3, puesto de exhibición No. 133 y seguramente en http://www.amazon.com).

A propósito de la pregunta sobre cómo la especie humana ha pensado su relación con la madre Tierra, de la cual la vida de la sociedad, la religión y la ciencia no son de ninguna manera ajenas, El libro de la Tierra nos ofrece una colección sin precedentes de textos de los pensadores esenciales en la historia de la humanidad, desde la Biblia y el Popol Vuh hasta Neruda y por supuesto Gabriel García Márquez, pasando por Platón, Nietzche, Freud, Einstein, Esopo, Li Po, Bolívar, Nostradamus, Saint Exúpery, Bradbury…… Se me eriza la piel cada vez que repaso la tabla de contenido de esta compilación que hace honor de lejos a su sobrenombre, Antología Mayor, con sus más de cien autores escogidos.

Estoy segura de que los académicos y los poetas van a tener para muy buen rato diseccionando el contenido y discutiendo sobre la profundidad y acierto en la selección y agrupación de los textos, quizás ese el propósito fundamental del libro. Pero también para quienes no tienen en su vida cotidiana un empeño erudito, científico ni poético, El libro de la Tierra aparecerá en Bogotá, en abril, como un volumen obligado en toda biblioteca. Digerible, interesante y único, será un lugar al cual recurrir una vez y otra en busca de inspiración, de elevación del espíritu, de cultura general y crecimiento intelectual, todo un regalo para la capacidad humana de pensamiento.

Felicitaciones y agradecimientos a quienes nos han ofrecido esta joya. Me descubro.

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Martha Cecilia Rivera, Chicago, Abril 2014.

FANTASMAS PARA NOCHES LARGAS

Transcribo el prólogo que escribió el poeta y escritor Gonzalo Márquez Cristo para mi novela Fantamas para noches largas, con una nota muy especial de agradecimiento de mi parte. Fantasmas para noches largas, por Martha Cecilia Rivera, estará disponible el mes próximo en http://www.amazon.com versiones en inglés (Ghosts for Long Nights) y en español, y también en la Feria del Libro de Bogotá, 2014, publicación de Fundación Común Presencia.

“EN EL REINO DE LA APARICIÓN
Por Gonzalo Márquez Cristo

Con una narrativa de exquisitez estilística, que impone a lo largo de toda la ficción una atmósfera de voraz intimismo, Martha Cecilia Rivera emprende, en su ópera prima, la construcción de un escenario donde enigmáticas y obstinadas apariciones van poblando la despojada vida de Rebeca Hidalgo: la deleitosa protagonista de su artilugio verbal.

Sabemos, desde antes de Freud, que todos los espectros proceden de la patria de la soledad. Pero aquí, es necesario advertirlo, la autora entiende por “fantasma” lo mismo que pensaban los antiguos Griegos (φάντασμα), y plegada al sentido original de ese término que alude a una “aparición” –cuya etimología es sabiamente la misma de “fantasía”–, nos conduce página a página tras esas creaturas huidizas que no moran tan solo en nuestro inconsciente, según la norma impuesta por relatos clásicos como Otra vuelta de tuerca de Henry James o por geniales filmes como El inquilino de Roman Polanski. Aquí la autora, plegada a la fuerza que determina ese “hacerse visible”, coincide entonces con el propósito primordial de la imaginación; porque es la fantasía el poder destinado a habitar, no solo los territorios fundados por la literatura, si es que aceptamos que los personajes son fantasmas de letras, sino a tomar por asalto –y esto posee mayor esplendor– nuestras despojadas existencias, y a enriquecer nuestras vidas desérticas.

En consecuencia, si el estigma griego impone su dominio, la historia de desolación y agravio que padece aquí Adela Buitrago (la madre de Rebeca), termina por encontrar su aciago retorno, pero esta vez dejando una impronta más radical. Se vuelve inevitable entonces invocar la aristotélica hamartia: pues así como toda progenitora, usualmente implanta en su hija ademanes y conductas como lo expresó Ingmar Bergman en Cara a cara, en la novela que ahora asediamos, son los fantasmas los que al parecer deciden ensañarse con el linaje femenino, que por malformaciones culturales, y más que eso, por la fuerza de un irresistible designio o de una culpabilidad irresoluta, ha desplazado a la figura “lícita” a un eclipse sensible, mientras como es sabido, es en el ejercicio extremo de la otredad, donde florece el deseo. De esta forma, el personaje sin sombra que personifica la esposa, permanece expuesto al sol que lo hace traslúcido, y que le impide generarse como figura ritual o escindirse como ávido caos, según parece descubrirlo al final de esta ficción la protagonista, quien decide, en una escena de gran intensidad, abandonar su sosegado lugar mediante un artificio mágico para poder hablar desde su luna interior.

Por tanto un doble interrogante se hace manifiesto al término de la lectura de esta obra que describe una espiral sensorial y donde el ritmo se muestra ineludible: ¿si la intención de la escritora es llevarnos por una historia donde la hechicería pretende su renovación –o mejor, su persistencia–en este pragmático siglo XXI?; o en forma recíproca ¿si es la propuesta de una escritora colombiana que desde su exilio voluntario a orillas del lago Michigan, desea contribuir como lo han hecho tantos creadores durante siglos, a que las “apariciones” encuentren en nosotros un círculo fecundo para engañar la soledad.

Tal vez la respuesta a ambos cuestionamientos sea afirmativa, pero lo que sin duda parece más explícito es la visualización de la mujer como un violento escenario, que prevalece a pesar del liberador siglo XX, pues aún se desata en ella –en su interior esplendente y en su geografía trémula– un combate sin sosiego, porque como lo reveló la urgente filósofa española María Zambrano, lo sagrado jamás podrá trascender el devastador asedio del terror y la gracia.

Bogotá, Marzo 3 de 2014″

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Martha Cecilia Rivera, Chicago, Marzo 2014